7:00過ぎ目覚めて窓の外を見ると綾部の低い山々に、霧が漂っていた。空も白い。
昨日と同じく曇りの一日かと思ったが、小一時間うとうとした後にはすっかり晴れていた。

9:00、生野神社からいちばん近い宿ということで綾部に泊まったので、そこがどのような土地なのかも知らないうちに、出発した。

渡月橋を渡り右岸に行ったり、左岸の河畔の道を川上に歩いたりして、嵐山といえば豆腐だよなあ、とか思っていたが、目的は小倉山。
小倉山を探して桂川左岸の街路を東に行くと、交番前の案内板のそばにプリントされた地図が置いてある。
それをいただいて、嵯峨野を歩く。

11:00も過ぎたし、目についた食堂に入りにしんそば(\850)をたのむ。客は私一人。渡月橋傍の店には客が入っていたのだが。
煙草を吸おうかと、灰皿を探すが、卓にも調理場前のカウンターにもない。灰皿をたのもうかと思案しているうちに蕎麦がきた。
蕎麦を食べていると、壁に「店内を禁煙とさせていただきます」との貼り紙があるのに気づく。

味は普通。昨日食べた蕎麦の汁があまりに美味かったためか、とても普通。470円高いのに。
身欠き鰊代＋場所代が470円。よくある話です。

身欠き鰊を食べているうちに、「身欠き鰊のよう」という成句を思いつく。心は、表はきれいだが裏は黒い・・・、やはりだめだね・・・・・・。

まあ、蕎麦を食べて再び歩き始めた。

天竜寺前を過ぎて左折。うにゃうにゃ歩く。ウォーキング大会の参加者がうにゃうにゃいる。子供連れから初老のグループまで。横に広がったり、なんだか邪魔。

人力車を引く若者が、息を切らせながら観光案内をしてすれ違う。

嵯峨野の竹林はさすがに美しい。竹藪に入ると空気がおどろくほど涼しい。

この寺の裏山が小倉山。なんとか写真に撮ろうとするが、あまりに近すぎ。

定家の別荘跡だということだし、寺内には定家の木像もあるということだが、木像に挨拶するのもなんだかなあと思い、定家の編集精神とでもいうものを考えるのに、この土地の雰囲気を感じれば充分だし、写真撮るのにお寺が邪魔だし、入らずに落柿舎に行く。

落柿舎入場料150円。払うのが惜しいのではないが、入らない。

小倉山麓のもつ雰囲気が、私をそのような天の邪鬼にさせたにちがいない。

去来の墓がすぐ近くにあり、詣でる。
小さな、片手で持ち上げられそうな自然石に「去来」と彫ってあるばかり。
墓地の側に「西行井戸」というのもある。

戻りしなに見ると、芭蕉（バナナ）が植わっていて、そこから落柿舎の側面が見える。
だれかが気を利かして植えたのか、俳諧らしいシャレが効いている。

常寂光寺前の道を南に数十歩あるいて振り返ると、小倉山がよく見える。
渡月橋あたりは観光客でごった返していたが、このあたりは静か。
定家がこのあたりに山荘を構え百人一首を編纂し、去来が閑居を構えたことを考えさせる。

１時間半ばかり嵯峨野、嵐山にいた。

行って帰ってまた行って、何してんだか。

道の駅のすぐ裏に流れる小さな川が、猪名川。
何でもない田舎の川。豊中あたりで神崎川に注ぎ込む。
兵庫県川辺郡猪名川町は、団地もあり、大阪の衛星都市となっているようだ。

道の駅には「そばの館」という食堂があるが、蕎麦はさっき食べたばかり。
有馬山へ向かう。カーナビが意地悪な道を指示するなか、
14:50有馬瑞宝寺公園に。

「エッフェル塔を見たくなければ、エッフェル塔へ行け」と言うらしいが、有馬温泉街に行けば、有馬山はそれとは見えない。
急な斜面に多くの旅宿が建ち並び、客も多く、運転には難渋したが、20分ほどで引き返し、7号北神戸線で次の目的地に向かう。

16:00過ぎ、そういえば今日は月曜だよなあ、この前も月曜・・・、さらに中途半端な時間だし・・・と思いつつ、無事営業中。

入ってすぐのカウンターの入ってすぐの席に座らせられ、「ころうどん」をたのむ。早くに出てくる。
うどんは手打ちのしこしこしゃきしゃき、コシがある。海苔と天かす、玉子の黄身。ダシに工夫があるらしいが、ちょっと辛め。うどんの噛み心地とのど越しが美味い。
「ころうどん」には、カツ飯に通じるグルメ感があるような気がする。
うどん屋としては上級だと思う。カウンター席の奥にも席があるようで、駐車場が多量に用意されている。私が食べ終わって出てからも、何人も訪れていた。
来店してから10分程度で、食了。最後の目的地、高砂神社へ向かう。

途中工事で道を迷ったりしたが、16:50ころ「ブライダル都市　高砂」の高砂神社に到着。

思ったより広い境内に能舞台があるあたりは加古川の泊神社と同じで、土地柄を感じさせる。
前代の松を収める社も造られたりして、本殿の奥に植わっている松は五代目だそう。

これから帰ろうとしている広島は、さらに260キロメートルの彼方。高速道でも３時間半はかかる。どのような「鬼」がいるのだろうかと、不安が芽生える。

京文化、というより平安文化の厚みと重量感が、私を支配しているようだ。

途中故障車による渋滞もありながら20:50帰着し、入浴の後、酒を飲みつつこれを記している今も、その不安定な感じが心の重心に、ある。不思議なことだ。

「都」から離れれば離れるほど、何がいるかわからない。それこそ「鬼」がいても不思議ではない。
そんな感じが、いまだに私を支配している。