１０時前に出発。明石海峡大橋を渡る。

　高田屋嘉兵衛の紋が入った建物がある。写真を撮ってみたが、表へ回ってみると公衆トイレだった。

　「高田屋嘉兵衛翁記念館」に。他に客もなく、１５分ほどのビデオを見終えると、係の婦人が丁寧に説明してくれる。小さな資料館だが、いくつかの原資料もあり、見ごたえはあると言って良い。

　この町に到着したときから、大きな音で音頭が流れている。話によると１４・１５日と第２６回高田屋嘉兵衛まつりがあるそうで、よく聞くと三波春夫の歌う高田屋嘉兵衛の歌である。

　しかしながら、大音量で一日中流されているのかとやれやれと思いながら出発しようとすると、ぱたりと止んだ。

　近年広島にも多くの讃岐うどん店ができ、それぞれに味を競っているが、ここで食べてみるとその違いに驚く。
　まず、舌触りというか口触りにエッジがある。うどんの四角い断面の角が口中と舌をくすぐり、それを歯が噛み切るときに快感が走る。
　やはり、ここでのうどんは、他の地域とは別物だ。大げさに言うと文化が違う。

　ぶっかけ大とげそ天、メンチカツをたのむ、と言うか自分で取る。半熟卵とポテトサラダとスイカが無料で置いてある。取り放題。半熟卵をうどんにのせ、ポテトサラダもいただく。
　舌もお腹も満足。

１５時前、与島ＳＡに立ち寄る。曇り空も晴れて、瀬戸内の海が美しい。

　美観地区を散策。観光客であふれかえっているが、堀沿いの風情は人の多さを何ともしない。

　ヴァランタン・ド・スビオレ「聖アンヌの祭日」のパンを持つ二人の老修道女が印象的である。キリストの肉体であるパンの籠を捧げ持つ、深く皺の刻まれた表情。キリストの肉体は常に新しく、キリストに生涯を捧げて老いていく現身。背景には暗い中人々が集っている。

　シャルル・コッテの画が数枚掛かっている。まず「老馬」が心ひく。「セゴヴィアの夕景」の薄茜に染まった建物。なぜか軽い反発心を覚える。あるいは軽いいら立ち。何らかの自分との共通点があるのかと、考えてみる。

　絵画は、何をどう描くか、という表現である。画材と画家との戯れや格闘というものは隠されている。それは絵画にとどまらずすべての表現がそうである。そのことが私に反発心やいら立ちをもたらす。カンバスや筆や絵の具、楽器や音そのもの、言葉そのもの、そういったものに私は表現者としての興味を覚える。

　コッテの画が、なぜ私のそうしたものを喚起したのかわからない。飛び抜けて上手いとは言えない技巧？　定まらない視点、心の視点というものが、その画にあるのだろうか。何を描き伝えようとするのかつかめなかったからだろうか。

　ミュージアム・ショップに立ち寄る。モジリアニとダリの置物がある。心ひかれたが買わなかった。

　倉敷のアーケード街をうろつく。狭いアーケード通りに人があふれている。浴衣を着た人もおり、どうやら土曜夜市の最終日ということらしい。

　「瀬戸内海鮮料理　白壁」に入る。穴子天ぷら、鰆刺身、ままかりにぎり鮨、ちんたい貝酒蒸し、燗酒３合。どれも美味い。

今日の走行距離＝約230Km